Sacensības Un Starpnozaru Raksturs

Ko baltais pārākums man ir iemācījis

Man vajadzēja vairāk nekā 30 gadus, lai pilnībā saprastu, kā mani redz pasaulē, un cik tas krasi atšķiras no tā, kā es sevi redzu. Tas ir kļuvis taisnāks apziņā pēc Džordža-Floida slepkavības apziņā par rasu attiecībām Amerikā. Pateicoties šai reakcijai, kā arī uzmanīgam sabiedrības dzīves ziņu skatījumam, ko esmu saņēmis visu mūžu, esmu atklājis, ka būtībā es nododu cerības pret mani un citiem, kas izskatās kā es gandrīz visos apstākļos. Teikt, ka jutīgums, kas nepieciešams, lai virzītos manā izdzīvošanā šajā realitātē, ir nogurdinošs, būtu nepietiekams.



Nevērtība, neredzamība, tuvības zaudēšana, izolācija, novārtā atstāta intuīcija, mīlestības trūkums, intensīvas bailes, milzīga neuzticība un balss zudums - visi dzīvībai bīstamie sistēmiskās apspiešanas slimības simptomi.

Zenju Earthlyn Manuel, Maiguma ceļš: atmoda ar rasi, seksualitāti un dzimumu

Ar visām sarunām par baltā pārākuma likvidēšanu, sistēmiskā rasisma un apspiešanas izbeigšanu, kā arī svarīgo un nepieciešamo apņemšanos strādāt pret rasismu esmu pārdomājis savas attiecības ar balto pārākumu. Attiecības, kuras es sauktu par tuvām. Lai arī tas varētu būt visas manas dzīves darbs, lai mēģinātu saprast, ko baltais pārākums man ir iemācījis, šķita svarīgi sākt saukt to, ko tas līdz šim ir atklājis, un tas ir daudz.


kā tīrīt dīva kausu vārīties

balts su prem a cy



lietvārds

Pēc Nacionālais afroamerikāņu vēstures un kultūras muzejs , Balto pārākums ir ideoloģija, kurā tiek uzskatīts, ka baltie cilvēki ir pārāki par nebaltajiem. Šī maldība sakņojas tajā pašā zinātniskajā rasismā un pseidozinātnē, ko izmanto verdzības, imperiālisma, koloniālisma un genocīda attaisnošanai dažādos vēstures posmos. Baltās supremacistu ideoloģijas un to sekotāji turpina uzturēt mītu par balto rasu pārākumu.

Es lietoju vārdus White Supremacy, jo šis jēdziens neattiecas tikai uz KKK, skinhediem vai neonacistiem. Kaut arī šīs ekstrēmisma parādības pastāv un ir šausminošas, baltais pārākums faktiski ir mainstream un iestrādāts šīs valsts, telpu, kurā mēs pārvietojamies, un sociālās kondicionēšanas struktūrā.



Kā melnādainai sievietei, kas dzīvo ASV, šeit ir galvenās lietas, ko man iemācījusi mūsu baltā augstākā sabiedrība:

Ka vecāku agrīnās izglītības aizstāvība bija sagatavot mani mūža ceļojumam, lai sevi aizstāvētu visās situācijās, kad cilvēki mani nenovērtē

Ka cilvēkiem bieži ir neērti, kad es izsaku lielas vai negatīvas jūtas



Tas, ka es runāju ar baltu, pārsteidzoši ir tas, kas vienus mierina, bet citiem ir neticami aizdomīgs

Tas, ka tāpat kā es sajutu vairāk acu par mani, kas mācās par vergiem pamatskolā, vairāk izjūt acis uz mani Melnās vēstures mēnesī

Ka man, visticamāk, ir nediagnosticēta un neārstēta garīga slimība nekā mani baltie draugi


krampji divas dienas pēc menstruācijas

Ka man būs jāstrādā vairāk, lai iegūtu mazāku atzinību nekā mani baltie kolēģi un vienaudži

Ka ārsti domā, ka esmu stulba un nezinu savu ķermeni


cik ātri var iestāties grūtniecība pēc c sadaļas

Tas, ka balto cilvēku, kas man nodarījuši kaitējumu, atvainošanās ir reti

Ka es varu tikt novilkta, neskatoties pat uz to, ka nepārkāpju nevienu braukšanas likumu

Ka, ejot veikalā, man varētu sekot

Ka mani pastāvīgi novērtēs par zemu

Ka es bieži esmu vienīgais atstumtais cilvēks telpā

Ka no manis bieži tiek gaidīts runāt visu melnādaino cilvēku vārdā

Ka vidusskolas koledžas konsultants man teica, ka es nestāšos koledžā (kaut arī visas manas klases bija apbalvojumi / AP kursi, es pabeidzu goda rakstu un biju universitātes sportists)

Melno un brūno zinātnieku ir maz un tālu starp to, un zinātnes kā WOC sasniegšana nozīmēja pretestību un gandrīz nekādu atbalstu, lai gūtu panākumus

Ka cilvēki manā dzīvojamā ēkā nedomā, ka es tur dzīvoju, bet ka es tur strādāju


vai sievietēm ir mataini sprauslas

Ka ir grūti datēt un ka kā WOC statistiski , izglītotāks esmu un vecāks Man sanāk, jo mazāka ir iespēja apprecēties

Ka man ir lielāka iespēja nomirt dzemdību laikā nekā citās sacensībās

Visuztraucošākā šī saraksta daļa ir ideja par baltās krāsas centrēšanu, kas ir pārliecība, ka baltā kultūra, vērtības un normas ir normāls pasaules centrs. Tas ir izraisījis daudzas sarežģītas domas par manu identitāti un piederības izjūtu. Ir viegli saprast, kāpēc vai kā tas varētu notikt telpās un vidēs, kur ir nulle līdz maz melnu un brūnu ķermeņu. Bet kāds ir iemesls, kāpēc baltais centrējums vai baltuma normalizēšana, ja telpas un vide ir iekļaujoša un pārstāv citas rases? Un kā tas izskatās un kā mēs varētu sistemātiski IEKĻAUT marginalizēto balsi? Kas būtu iespējams, ja nebūtu normālas sajūtas, kas paredzētu piederību? Kā būtu, ja piederība sistemātiski ievērotu atšķirības?

Gandrīz neiespējami justies piederīgam, ja cilvēks jūtas nepilnvērtīgs. Tāpēc, iespējams, atbildē es varētu teikt, ka es vairs nespēlēšu šo spēli. Es nepastāvēšu uz šīs zemes tā, it kā es būtu mazvērtīgs un pieņemtu, ka (noteikti) baltie cilvēki ir pārāki par mani. Es negatavojos abonēt baltā vairākuma normāla definīciju. Es domāju, ka ir skaidrs, ka tas ir nedaudz sarežģītāk nekā tas.

Jo tāpat kā ikviens cilvēks es izjūtu visu savas cilvēces loku, kas dažkārt var justies kā viltus sindroms. Tas var justies kā nedrošība. Vai arī tas var justies kā salīdzināšanas spēle. Tas var justies kā izslēgšana, perfekcionisms vai daudz vairāk jāstrādā, lai mani atpazītu vai pat vēl sliktāk - ja man tiek atņemts kredīts vai kā citādi netiek godināti mani ieguldījumi. Pārāk bieži tas manī rada nemierīgu sajūtu, ka ar mani kaut kas nav kārtībā. Dažreiz palīdz apziņa, ka tā ir mana cilvēcība. Un, zinot, ka tā ir daļa no manas pieredzes, kas pastāv melnā un brūnā ķermenī un ka mana vide man bieži liek justies tā, tas arī palīdz noturēt lietas perspektīvā.

Kas notiek ar ievainotiem cilvēkiem? Mēs aizmirstam, ka esam tauriņi, kas izturas savvaļas vējos. Mēs aizmirstam, ka mēs esam maigi no ciešanām.

Zenju Earthlyn Manuel, Maiguma ceļš: atmoda ar rasi, seksualitāti un dzimumu

Uzmanības skolotājs manī zina, ka es neesmu savas jūtas. Un, lai gan manas jūtas ir pamatotas un ir pelnījušas visas viņu jūtas, es varu izvēlēties neiekļaut iekšā to, ko ir ieviesusi apkārtējā vide. Man nav jātic tam, ko konstrukcija saka par mani vai kādu citu. Tā vietā es varu apstāties un pajautāt sev par savas pieredzes patiesumu. Iespējams, ka es atradīšu to, ka mana pieredze atklāj, ka piederība ir mežonīgs, varonīgs, neticams brauciens - tāds, kas sākas tikai ar tikšanos ar maigumu un mīlošu laipnību un tad atkal un atkal atgriešanos pie viņas atkal ar žēlastību, mīlestību un stingrību.