Ķermenis Un Ķermeņa Attēls

Feminisma un seksa nākotne, pēc Vaginapractor domām

Kimberlija Džonsone vēlas, lai jūs zināt, ka viņa iebāž pirkstus maksts un tūpļos. Bieži vien intervijas vidū man jāatkārto, ka daru iekšēju darbu, viņa man paskaidroja pa tālruni. Mēs esam tik ļoti norobežojušies no iegurņa, mēs pat nevaram iedomāties, kā tas izskatītos.



Stundas garās sarunas laikā Džonsons norāda uz daudziem veidiem, kā mēs esam norobežojušies no ķermeņa daļām un ko mēs ar tām darām.

Viņas darbs nav mainstream - viņa salīdzina pašreizējo popularitāti un iespējamo trajektoriju ar doulas statusu pirms 15 gadiem, taču viņai šķiet, ka steidzamība ir lielāka, jo sievietēm pieaug sava suverenitātes izjūta. Kimberlija veic ķermeņa darbu, lai palīdzētu sievietēm (un dažiem vīriešiem un cilvēkiem ārpus binārā līmeņa) labāk izprast savu ķermeni tieši attiecībā uz dzimumu, dzimšanu un traumām. Dažreiz šis darbs palīdz kādam saprast, kā viņa ķermenis ir reģistrējis traumu. Dažreiz tas palīdz sievietei fiziski sagatavoties dzimšanai. Dažas sesijas vispār nav saistītas ar pieskārienu; cilvēki vēlas tikt uzklausīti, mācīties, saprast.


man agri sākās mēnešreizes

Visu šo darbu mērķis? Lai palīdzētu mainīt kultūras paradigmu, caur kuru mēs skatāmies uz ķermeņiem, sāpēm un baudu. Lai palīdzētu mums iepazīstināt ar nākamo feminisma vilni: kas ietver iemiesojumu un baudu.

Feminisms un seksualitāte: mainīga kultūra



Kopš [2016. gada prezidenta] vēlēšanām es redzēju atšķirību savā darbā attiecībā uz sieviešu pieejamību vēlmei pielāgot savu seksualitāti. Ne tikai viņu vēlme, bet arī rokas, darbs pie darba, un priekšstats par to tikai pirms 4–5 gadiem bija pilnīgi atšķirīgs, skaidroja Džonsons. Tagad sievietes saka: es vairs neļaušu veciem jautājumiem vadīt savu dzīvi.

Sievietes aktīvi rīkojas ne tikai kā atbilde uz draudošo politisko klimatu, bet arī kā pilnvarota nostāja ķermeņa atņemšanā.

Pēdējais feminisma vilnis, pēc Džonsona domām, bija par stikla griestu uzlaušanu un visu, ko vīrieši spēja, un darīt to labāk. Tagad mēs saprotam, ka tas faktiski nedarbojas mums. Dažos aspektos mēs tā vietā, lai kļūtu feminizētāki un kļūtu arvien spēcīgāki, mēs pieņēmām vīrišķīgāku pieeju, jo tieši tā dominance (un veiksme) izskatās mūsu kultūrā.



Nākamais feminisma vilnis tātad nav par vienlīdzības, bet gan par atšķirību stipruma pierādīšanu. Sievietē ir kaut kas ļoti radikāls, kas pieprasa savu prieku, jo tas ir kultūras starpsauciens par to, kas ir vajadzīgs kopumā.

Mūsu iekšējā ietvara atjaunošana

Lai piekļūtu šai maiņai, mums jāatceļ mūsu skripti - ģimenes un kultūras. Daudzi Džonsona klienti nāk tikai, lai viņai pajautātu, vai es esmu normāls ? Vai tas ir normāli ? Fakts, ka tik daudziem no mums ir šīs domas, par sevi un savu ķermeni, liek mums pārbaudīt, no kurienes tās radušās.

Lai to izdarītu, Džonsons iesaka atgriezties laikā. Ko tava mamma tev pastāstīja par seksu? Ko viņa tev pastāstīja par tavu ķermeni? Kā būtu ar tēti; ko viņš tev pastāstīja par seksu? Ko viņš tev pastāstīja par tavu ķermeni? Ko jūs uzzinājāt no savas mammas par seksu? Mēs visu laiku saņemam netiešus un nepārprotamus ziņojumus. Ko jūs uzzinājāt savas pirmās seksuālās pieredzes laikā? Ja šī pirmā pieredze bija patiešām sāpīga, mēs sagaidām, ka [sekss] būs sāpīgs. Sievietēm ir nosacījums domāt, ka pirmā reize būs sāpīga.



Tas rezonē ar mani; daudz sarunu flashbacks no to pārvarēt un sapratne tas sāpētu . Paradigma, ar kuras palīdzību es jau sen saprotu seksu, Džonsons man palīdz saprast, ir tik… vīrišķīga.

Reversās jaudas dinamika

Bieži vien, domājot par sievietēm, kurām ir tiesības uz seksu, viņas domā par vīrišķo iespēju. ‘Man ir sekss ar daudziem cilvēkiem, un man viņi tik ļoti nerūp. Tas nozīmē, ka esmu pilnvarots. ”- Samanta Džounsa, kāds? - Es cenšos palīdzēt jaunām meitenēm un sievietēm saprast, ka ir daudz iemeslu, kāpēc mēs varam iesaistīties seksuālā uzvedībā. Izprotot šos iemeslus, mēs varam izdarīt izvēli atbilstoši tam, ko mūsu ķermenis un prāts vēlas un ko var panest. Galu galā tam vajadzētu samazināties līdz: 'Vai es gribu būt tieši tagad?'

Mums ir iemācīts uzskatīt, ka iespiešanās akts ir kaut kas ar mums notiekošs, kas pēc būtības ir neaizsargāts. Ko darīt, ja mēs pārvēršam scenāriju un redzam to pašu darbību, ko vīrieša dzimumlocekli aprij sieviete? Kad sekss nonāk vienādojumā, ne tikai sievietēm ir pieķeršanās lietas; kad sieviete aprij vīrieti, tas maina spēka dinamiku un vīrieši uz to attiecas.

Tas maina sievietes paradigmu būt pasīvai, saņemot galu tikai anatomijas dēļ. Kā gan citādi mēs varam pagriezt scenārijus, atkailināt seksistiskus priekšstatus par dzimumaktiem un ļaut sievietēm saprast viņu seksuālo spēku?

Seksa feminizēšana nozīmē labāku seksu visiem

Balstoties uz Džonsona prognozēm, seksa nākotne - gan attiecībā uz to, kā mēs to iemiesojam, gan to, kā mums ir - ir aizraujoša. Kur mēs ejam, ir tāda veida sekss, kādu mēs nekad neesam zinājuši. Sieviešu prieks pat pirms 20 gadiem nebija radarā. Mēs joprojām pat nav pilnīgas, precīzas izpratnes par klitora anatomiju.

Kā sabiedrība mēs virzām robežas, apšaubām to, ko zinām, un godīgāk ar jaunākajām paaudzēm runājam par seksu, mīlestību un piekrišanu. Un pretēji pretrunīgajiem uzskatiem, sieviešu priekam nav jānāk uz visa kā rēķina.

Tas nav tā, ka seksa feminizācija ir sieviešu prieka uzturēšana uz vīriešu prieka rēķina, sacīja Džonsons. Es nedomāju, ka vīriešiem ir ne jausmas, ko viņi palaiž garām. Kad tiek pielūgta sievietes bauda, ​​nav citas vietas, kur iet, bet labāk.

Piedāvātais attēls Anete Lusina